Зачем посуду бить? 

Слово “хупа” (ивр. “балдахин”) имеет два значения: балдахин, под которым стоит пара во время церемонии бракосочетания; сам иудейский обряд бракосочетания.

Свадебное покрывало представляет собой ткань, натянутую на четыре шеста, или “талит” (мужское молитвенное облачение), привязанный за “цицит” (пучки нитей на углах талит) к шестам. Эта конструкция символизирует будущий еврейский дом, который построит молодая семья, а также дом, в который муж приводит свою жену. Чаще всего хупу ставят под открытым небом.

Найти

В традиционной еврейской среде часто принято искать свою вторую половину при помощи свахи – шадхана (мужчины) или шадханит (женщины). Свахи общаются с молодыми людьми, выясняют их увлечения, интересы и приоритеты, а затем организуют встречи, на которых юноши и девушки могут познакомиться и лучше узнать друг о друге.

Однако современные реалии позволяют евреям находить себе пару иначе: несколько лет назад в России при поддержке главного раввина России Берла Лазара был запущен проект Jewwish, позволяющий искать вторую половину в онлайн-формате абсолютно бесплатно. Участникам необходимо зарегистрироваться на платформе, указать необходимую информацию, после чего раз в неделю им будут поступать предложения знакомств. Но принять участие в проекте могут только евреи и еврейки по материнской линии – ортодоксальные евреи строго соблюдают галахические правила.

Договориться

Перед бракосочетанием в еврейской традиции существует обряд помолвки – “ворт” или “тноим” (букв. “слово” или “условия”). Жених, невеста и их родители окончательно договариваются об условиях проведения будущей свадьбы. Договоренность принято закреплять символическим действием “киньян” – поднятием женихом какой-либо вещи над головой в присутствии как минимум двух свидетелей.

После киньяна мамы жениха и невесты вместе разбивают тарелку. Этот обряд символизирует необратимость принятого решения.

Помолвка происходит во время застолья, на которое приглашаются родственники и близкие друзья. Жених во время помолвки, как правило, дарит своей невесте ювелирное украшение.

Обсуждение свадебной церемонии начинается с выбора даты. В иудаизме существует ряд традиций, правил и ограничений. Например, нельзя проводить свадьбы в Шаббат, Йом-тов и накануне Йом-това; запрещено жениться в траурные дни и дни поста: 9 Ава, дни отсчета Омера (о них – в нашей публикации о Шавуоте); рекомендуется проводить свадьбы в Лаг-ба-Омер, в любой день месяцев Кислев и Элул. 

Подготовиться

Наметив дату свадьбы, будущие супруги изучают еврейские законы семейной жизни: юноша – с раввином из общины, а девушка – с одной из опытных наставниц. 

За неделю до хупы жених и невеста перестают видеться: считается, что это усиливает чувства пары друг к другу и позволяет им сосредоточиться на духовной и эмоциональной подготовке к будущему событию.

Начиная с Шаббата перед свадьбой и в течение недели после нее, молодая пара считается королевской четой, им необходимо оказывать почести и сопровождать.

Во время шаббатней утренней молитвы жениха вызывают к Торе, а после церемонии его забрасывают сладостями и вместе с ним поют песни. Это символизирует сладость и счастье будущей супружеской жизни. По этому случаю в синагоге организуют трапезу. Невеста, как правило, проводит этот день в кругу семьи и подруг, для нее проводится застолье “Шаббат кала́” (ивр. “Суббота невесты”).

Наконец, перед свадьбой и жених, и невеста должны окунуться в миквэ – специальный ритуальный бассейн.

Настроиться

Весь день перед проведением свадебного обряда жених и невеста соблюдают пост, читают Псалмы и Тору. Гости свадьбы, в свою очередь, встречаются на “кабалат паним” – небольшой трапезе с легкими закусками и напитками. Принято проводить две отдельных “кабалат паним” – для жениха и для невесты.

Незадолго до начала церемонии жених в присутствии раввина и двух свидетелей, не являющихся родственниками жениха и невесты, подписывают ктубу – брачный договор, подтверждающий обязанности мужа и права жены. Текст Ктубы составлен на арамейском языке.

Перед самым началом церемонии жених в сопровождении родителей заходит к будущей невесте, чтобы совершить обряд закрывания лица невесты вуалью – бадекениш. После этого жених направляется к хупе, а чуть позже к ней подходит невеста, тоже в сопровождении родителей.

Пожениться

Сам свадебный обряд состоит из нескольких важных этапов:

• Невеста, подойдя к жениху, обходит вокруг него семь раз.
• Кантор исполняет специальный свадебный гимн.
• Проводится церемония “кидушин”: раввин произносит специальное благословение над бокалом вина, из которого затем по очереди делают глоток жених и невеста.
• Жених надевает на указательный палец правой руки невесты обручальное кольцо и произносит специальную фразу, закрепляющую будущий союз.
• Раввин зачитывает Ктубу, которую передает жениху, а тот, в свою очередь, вручает ее невесте.
• Раввин произносит семь дополнительных свадебных благословений над вином, после каждого из которых все присутствующие говорят “амен”.
• Жених в память о разрушенном Иерусалимском Храме разбивает ногой пустой стакан или бокал. Обычно его заворачивают в бумагу или на всякий случай кладут в пакет.
• Звучит громкий совместный “Мазаль Тов!”.

После этой многоступенчатой процедуры молодожены могут отдохнуть, ненадолго отправившись в комнату уединения – “хадар аихуд”. Там они могут пообщаться и перекусить. В течение всего времени, пока жених и невеста остаются в этой комнате, никто не имеет права туда заходить.

Завершающий этап еврейской свадьбы – это, конечно, веселье. На ортодоксальной свадьбе зал разделен на мужскую и женскую половины. Молодожены и гости праздника танцуют, веселятся и наслаждаются трапезой.